一般来讲，起卦有很多的方式可以根据时间计划也可以手动企划，这是两种比较普遍的方式。
如果是时间起卦的话，那么就是根据当时问事的时间确定，如果是手动的话，那就需要准备三个一样规格的硬币，手动摇卦。
我看上面的都有点晕了。简单地说一下：易经占卜就是这几步，起卦-装卦-断卦-解卦（定应期）等，但每一步要有很多种的方法和步骤。但是《易经》中却没有这些，它里面主要是64卦的卦象、卦图、卦辞、系辞和爻辞。 所以如果想用易经占卜，还要有很多系统的辅助书籍来完成占卜，最主要的还是基础知识方面的东西要先掌握，例如：天干、地支、五行及五行相生相克、六神，怎样起卦、怎样装卦、变卦从哪里来，怎样看爻辞、怎样断卦、怎样定应期等等。相信你如果深入的了解了，就会有收获。以上都是我的经验和体会，希望能够帮助你。
一、人生
1、胜利和眼泪！这就是人生！
——法 巴尔扎克
2、有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
——臧克家
3、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
——印度 泰戈尔
二、命运
1、知识能改变命运。
——美国 爱默生
2、自己的命运应由自己创造。
——俄国 契诃夫
3、我要扼住命运的咽喉，绝不让命运所压倒。
——德国 贝多芬
三、生命
1、活着的士兵，要比死了的皇帝更有价值。
——法国 拿破仑
2、当我活着的时候，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。
——美国 惠特曼
3、生命赐给我们，我们必须奉献生命，才能获得生命。
——印度 泰戈尔
四、生与死
1、生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照
2、在还没有死亡以前，就不能算作完全诞生。
——美国 富兰克林
3、出生是最明确的一场旅行，死亡难道不是一场出发？
——三毛
五、青春
1、自信和希望是青年的特权。
——法国 大仲巴
2、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
——法国 雨果
3、青春时种下什么，老年时就收获什么。
——挪威 易卜生
六、价值
1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁
2、生命的价值不在于活了多少天，而在于我们如何使用这些日子。
——法国 蒙田
3、最值得高度珍惜的，莫过于每一天的价值。
——德国 歌德
七、奉献
1、我好像一头牛，吃的是草，挤出的是牛奶、血。
——鲁迅
2、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
——鲁迅
3、我没有别的东西奉献，惟有辛劳、泪水和汗水。
——英国 丘吉尔
八、困难
1、即使跌倒一百次，也要一百次地站起来。
——张海迪
2、困苦永远是坚强之母。
——英国 莎士比亚
3、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。
——苏联 奥斯特洛夫斯基
4、不幸是一所最好的大学。
——俄国 别林斯基
5、逆境是到达真理的每一条道路。
——英国 拜伦
九、理想
1、生活的理想，就是为了理想的生活。
——张闻天
2、有理想的人，生活总是火热的。
——苏联 斯大林
3、你们的理想与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。
——黎巴嫩 纪伯伦
十、追求
1、世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。
——英国 莎士比亚
2、人类的使命在于自强不息地追求完美。
——俄国 列夫托尔斯泰
3、人类最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。
——加拿大 班适
十一、希望
1、以希望为生的人，将绝食而死。
——美国 富兰克林
2、希望是很好的早餐，却是很糟的晚餐。
——英国 培根
3、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——鲁迅
十二、信念
1、冬天到了，春天还会远吗？
——英国 雪莱
2、人没有信仰，变成了行尸走肉。
——俄国 契诃夫
十三、信心
1、信心，是命运的主宰。
——美国 海伦·凯勒
2、不可能的字只有在愚人的字典里才可以翻出。
——法国 拿破仑
十四、意志
1、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑板桥
2、君志所向，一往如前。愈挫愈奋，再接再厉。
——孙中山
3、滴水穿石不是靠力，而是因为不舍昼夜。
——苏联 奥维狄乌斯
十五、奋斗
1、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
——刘禹锡
2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原
3、世上无难事，只要肯登攀。
——毛泽东
4、锲而不舍，金石可镂。
——荀况
十六、目标
1、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
——德国 康德
2、对于一只盲目航行的船来说，所有的风都是逆风。
——法国 哈伯特
十七、责任
一切责任的第一条：不要成为懦夫！
——法国 罗曼·罗兰
十八、竞争
1、竞争的本能是一种野性的激励，一个人的优点通过它从另一人的缺点上显示出来。
——美国 桑塔亚那
2、用自己的价值进行竞争不是坏事。
——日本 武者小路实笃
3、物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。
——梁启超
十九、合作
1、你的钟声只有在齐鸣时才能听见，在单独鸣响时——只会淹没在那些旧钟的一片响声里。
——苏联 高尔基
2、一朵鲜花打扮不出美丽的春光，众人先进才能移山填海。
——雷锋
3、惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。
——印度 泰戈尔
二十、时间
1、时间最不偏私：给任何人都是二十四小时；时间也是最偏私：给任何人都不是二十四小时。
——英国 赫胥黎
2、明日复明日，明日何其多。
——钱鹤滩
3、不教一日闲过。
——齐白石
4、你热爱生命吗？那就不要挥霍时间，因为它是构成生命的材料。
——美国 富兰克林
5、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明
6、一万年太久，只争朝夕。
——毛泽东
7、三万六千日，夜夜当秉烛。
——李白
8、最宝贵的莫过于“今天”。
——德国 歌德
二十一、成功
1、A＝X+Y+Z
A代表成功；X代表艰苦的工作；Y代表休息；Z代表少说废话。
——美国 爱因斯坦
2、成功的秘密在于永不改变既定之目标。
——法国 卢梭
3、成功就是那古老的ABC——能力、机会和勇气。
——德国 拉克曼
4、轻敌，最容易失败。
——鲁迅
5、默认自己无能，无疑是给失败制造机会。
——法国 拿破仑
二十二、机遇
乘着顺风，就该扯篷。
——西班牙 塞万提斯
二十三、怀疑
1、怀疑比自信更安全。
——马辛杰
2、伟大的灵魂是向往怀疑的。
——德国 尼采
3、怀疑是无限的探求。
——古希腊 苏格拉底
二十四、荣誉
1、荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就将一事无成。
——波兰 居里夫人
2、世界上荣誉的桂冠，都是用荆棘编织而成的。
——英国 卡莱尔
3、应当把荣誉当作你最高的人格的标志。
——英国 牛顿
二十五、哲理
1、人不能两次踏进同一条河流。
——古希腊 德谟克利特
2、最成熟的果子最先落地。
——英国 莎士比亚
3、当你背向太阳的时候，你只看到自己的影子。
——黎巴嫩 纪伯伦
4、真理往往是在痛苦呻吟中说出来的。
——英国 莎士比亚
二十六、勇敢
要想摘一朵冰雪中的雪莲，就要有爬上高山不怕严寒的勇气。
——黄药眠
二十七、真诚
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——德国 海涅
二十八、自律
1、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖自己。
——鲁迅
2、自我批评，这是一所严酷的培养良心的学校。
——法国 罗曼·罗兰
二十九、正直
人不可有傲气，但不能无傲骨。
——徐悲鸿
三十、谦虚
1、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
——毛泽东
2、不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人类向人道前进。
——鲁迅
3、一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
——德国 保罗
三十一、骄傲
一天一天地满足着，即一天一天地堕落着。
——鲁迅
三十二、自尊
1、自尊心是一个人灵魂中的伟大。
——俄国 别林斯基
2、自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。
——徐特立
三十三、天才
1、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
——华罗庚
2、天才，那就是一分灵感加上九十九分的汗水。
——美国 爱迪生
3、饥饿是天才的侍女。
——美国 马克·吐温
三十四、个性、创新
1、踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。
——美国 爱因斯坦
2、要我行我道，我有我法。
——齐白石
3、玫瑰正因为有刺，才在阳光下尽情地开放。
——挪威 易卜生
4、你的良知在说什么？“你要成为你自己”
——德国 尼采
三十五、友谊
友谊就是力量。
——苏联 高尔基
三十六、健康
1、健康是人生第一财富。
——美国 爱默生
2、健康的躯体是灵魂的客厅，而病体则是监狱。
——英国 培根
3、科学的基础是健康的身体。
——波兰 居里夫人
三十七、幸福
1、使时间充实就是幸福。
——美国 爱默生
2、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
——鲁迅
3、幸福，是在为别人而生活。
——俄国 列夫·托尔斯泰
三十八、生活
1、美是生活。
——俄国 车尔尼雪夫斯基
2、生活而不为生活俘虏。
——法国 罗曼·罗兰
3、生活的花朵只有付出劳力才会绽放的。
——法国 巴尔扎克
三十九、习惯
世界上没有比习惯更专制的了。
——法国 左拉
四十、书籍
1、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
——法国 雨果
2、热爱书吧！这是知识的泉源。
——苏联 高尔基
3、书是人类进步的阶梯。
——苏联 高尔基
4、书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向
5、我读书奉行九个字：就是“读书好、好读书、读好书。”
——冰心
6、我扑在书籍上，像是饥饿的人扑在面包上一样。
——苏联 高尔基
7、为中华之崛起而读书。
——周恩来
四十一、勤学
1、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功三个字，一个叫“下”；一个叫“苦”；一个叫“功”。一定要振作精神，下苦功。
——毛泽东
2、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
——华罗庚
四十二、好问
1、学问，学问，一学二问，不学不问是个愚人。
——法国 雨果
2、边学边问，才有学问。
——法国 卢梭
3、读书无疑者，须教有疑。有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
——朱熹
四十三、思考
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子
2、思则睿，睿则圣。
——周敦颐
3、思索的时间长，笔尖上便能滴出血和泪来。
——老舍
四十四、恒心
1、贵有恒，何必三更起，五更眠；最无益，只怕一日曝，十日寒。
——毛泽东
2、积累知识在于勤，学问渊博在于恒。
——法国 雨果
3、读不在三更五鼓，功只怕一曝一寒。
——郭沫若
四十五、知识
1、人只有一个冤家——无知。
——法国 雨果
2、知识能改变命运。
——美国 爱默生
3、学问是苦根上长出来的甜果。
——古罗马 大伽图
4、书读百遍，其义自见。
——匈牙利 裴松之
四十六、诚信
1、小信诚则大信立。
——韩非子
2、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅
3、人而无信，不知其可也。
——孔子
？起卦，又叫摇卦，发卦、置卦等。它是六爻预测中的第一个步骤，也是最关键性、最根本性的一步。天下之大，很多的偶然，实际都是一种必然，注意一步错，步步错。 易经起卦的方法 一般是把铜钱有字的一面看为正面，另外一面看做反面。铜钱正反面组合的规则如下： 三个正面，为老阴，标记为：×或 三个反面，为老阳，标记为：0 或 一个正面，两个反面，为阴，标记为：‖或 一个方面，两个正面，为阳，标记为： ／或 老阴和老阳是动爻。动则变，阴动则变为阳，阳动则变为阴。其余的为静爻。有动爻的卦是主卦，变出新的卦叫变卦。如果一个卦中没有一个动爻，那就叫静卦。 易经起卦误区 一：认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。起卦心诚应该体现在相信六爻预测的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。众所周知的《观梅占》，邵康节先生当时若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不仅让人觉得很搞笑，而且让六爻占卜变得毫无玩味。当然，被动起卦肯定不属心诚之列，即求测者并没有起卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测。 二：认为不能用电脑起卦。根据周易理论，世间万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法，古人确实没有电脑起卦之法，但我们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之法灵活变通运用，这样，才能更好地将传统文化周易预测发扬光大。而且电脑越来越普及，电脑起卦简单、方便，正是易的完美体现；当然，最关键的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法起卦，原则上是由求测者根据自己求测时的意愿决定的，预测师一般也只是作起卦方法的介绍。 三：认为有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之规定。一般来讲，当你最想摇卦的时候即最有摇卦冲动的时候即可起卦并且最准，并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至于认为哪天宜测卦哪天不宜测卦的说法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人敲门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答斧子，开门后证实果然不出所料。假如儿子让邵康节占时，邵康节回答，此时不宜占，明早再占，要知道，若明日占卜早已失去了占卜实际意义了，占作何用？ 四：对初筮告，再三渎，渎则不告的误解。很多人把《周易》中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实，只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历。那么，《周易》中的初筮告，再三渎，渎则不告究竟应该怎么样理解呢？它是指对一件事不能连续性的起卦预测，即求测者认为第一次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大，立马进行第二次、甚至第三次起卦预测，如果这样起卦的话是不正确的，自然也会影响预测结果。 五：对亲测的误解。很多人把亲测拘限在自己测自己个人的事才叫亲测。应该广义地理解亲测的含义，比如，我求测子女学业也应该叫亲测，因为这可以理解为我想了解我子女学业方面的事宜，即我想求测我的事宜；再比如，我想了解一个刚认识的朋友的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫亲测，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是子女或刚认识的朋友有求测的冲动。如果能广义地理解亲测的含义，不仅可以增加六爻卦象预测的广泛性，而且能更准确地进行预测中的相关定位进而让预测结果更精准。通过大量实践证明，
楼上的人所说不错，不过好像要配上时间起卦。方法是：取数字本身除8的余数作上卦，取数字与时间总和除8的余数作下卦，总和数除6取动爻。不过我觉得最好还是要学一下。
一、根据是邵康节先生的梅花易数起卦占断,其法如下:
1.(出生的年支数+出生的农历月份+出生的农历日期) ÷8,其余数为上卦.
2.( 出生的年支数+出生的农历月份+出生的农历日期+出生的时辰) ÷8,其余数为下卦.
3.( 出生的年支数+出生的农历月份+出生的农历日期+出生的时辰) ÷6,其余数为动爻.
如:某人生于甲子年农历四月十八卯时.
年支子水为1数,阴历四月为4数,十八日为18数;年、月、日三数相加之总和数为23,23数除8,余数为7,即上卦为艮卦(注:八卦序数为:乾1,兑2,离3,震4,巽5,坎6,艮7,坤8).
卯时为4数,年支、月数、日数、时辰之和为27数,除8,余数为3,即下卦为离卦.上卦和下卦组成山火贲卦.
再将总和数27除6求动爻,余数为3,即动爻为三爻动,下卦离卦三爻发动变成震卦,变卦就是:上卦为艮卦不变与下卦雷卦组成山雷颐卦
二.摇卦法:
依据是<火珠林>、<易林补易>等先贤论述.现在网上也有易友在实践中,并己取得较好的实战效果,其起卦之法请看相关资料(网上也能找到).
本人在时辰不准的时候采用摇卦法,通常我用的是:铜钱摇卦,取天方地圆之意.
三.年干起卦法:
此法为邵伟华大师发明并在实践中得到证明,在一定范围内被推崇,但网上也有人撰文加以否定.然而就几年来大量实践证明,此法是推算终身命运的较好方法.其法如下:
1.(出生的年干数+出生的农历月份+出生的农历日期) ÷8,其余数为上卦.
2.( 出生的年干数+出生的农历月份+出生的农历日期+出生的时辰) ÷8,其余数为下卦.
3.( 出生的年干数+出生的农历月份+出生的农历日期+出生的时辰) ÷6,其余数为动爻.
注:以上两种起法的不同之处在于:前者是用出生年的年支起卦,而后者是用出生年的年干起卦.
四.阳男阴女年干法,阴男阳女年支法:
此法为杨维增、凌志轩两位教授提出.有卢小姐的终身卦作佐证,证明其正确性.详见两位教授合著的<易经实用预测>第232页.
五.男阳月令用年干,阴月令用年支.女阳月令用年支,阴月令用年干.
此法为网上所载,是一易友披露,与前者的区别在于前者是用年来分阴阳,后者是以月来划分界线.
其法如下:
A:年支+月+日》》+时.
B:年干+月+日》》+时.
男 女
阳月令 B A
阴月令 A B
阳月令指正﹑三﹑五﹑七等月.
而自世起五岁一运上并无区别.
六.用河洛数起卦:
本人最近几年在用此法.具体如何起卦,请参见<河洛理数>的相关章节.
七.用太玄数起卦:
网上有部分易友在用此法.本人也实践用过.但没搜集卦例,有点后悔.
其法如下:
甲己子午9,乙庚丑未8,丙辛寅申7,丁壬卯酉6,戊癸辰戌5,巳亥4.
天干数相加除8,余数为上卦.地支数相加除8,余数为下卦.天地二数相加之总数除6,余数为动爻.
当然还有不为作者知道的其它起卦之法.
